Musa Bigiyev: Terakkinin Tek Şartı İslam
(Musa Bigiev: Islam is the Condition for Progress
)
|
Yazar
|
:
Aydar G. Hayruddinov
|
Çeviren
Taleh Abbas
|
|
Türü |
:
|
|
Baskı Yılı |
:
2022
|
|
Sayı |
:
20
|
|
Sayfa |
:
109-126
|
Özet
Bu makale, XIX. asrın sonu XX. asrın ilk yarısında yaşamış Tatar asıllı düşünür Musa Bigiyev’in hayatını, eğitimini, ilmi şahsiyetini ve içinde bulunduğu zamanın ferdi ve toplumsal sorunlarına karşı savunduğu görüşlerini konu edinmektedir. Meşakkatli eğitimi, Orta Asya’dan Avrupa’ya, Hindistan’dan Mısır’a kadar yoğun ilmi seyahatleri, sıkı ilmi çalışmaları, çileli hayatı ile bilinen Musa Bigiyev içinde bulunduğu zamanın şahıs ve toplum planında sorunlarına tek çarenin İslam’da olduğunu öne sürmektedir. O, İslam’ın sadece Tatar cemiyeti için değil aynı zamanda bütün beşeriyet için refahın tek yolu olduğunu savunmaktadır. O, geleneksel anlamda İslam diye bilinen algılara tümüyle katılmamış, modernizm anlamında Batı’dan gelen görüşleri de bütünüyle reddetmemiştir. Müslümanların İslam anlayışını ve İslam hukuk esaslarını yeni bir çözüm anlayışıyla ele almanın zaruretini ifade eden Bigiyev, toplumda İslam olarak bilinen algıların İslam’la bağdaşmadığını belirtmektedir.
Anahtar Kelimeler
Din, İslam, Tatar, Musa Bigiyev, terakki.
Abstract
This article is about the life, education, and scientific personality of Musa Bigiyev, a Tatar who lived in the first half of the XX century at the end of the XIX century, and the views he defended against the individual and social problems of his time. Musa Bigiyev, who is known for his arduous education, intensive scientific travels from Central Asia to Europe, from India to Egypt, his hard scientific studies and his ordeal life, argues that Islam is the only solution to the problems of the individual and society of his time. He argues that Islam is the only way to prosper not only for the Tatar community in which it lives but for all of humanity. His approach to this did not completely agree with the perceptions known of Islam in the traditional sense, nor did he reject all the views coming from the West in the sense of modernism. Expressing the necessity of addressing the understanding of Islamic religion and Islamic legal principles with a new understanding of the solution, Bigiyev states that the perceptions known as Islam in society are incompatible with Islam.
Keywords
Religion, Islam, Tatar, Musa Bigiyev, progress.
